百家樂破譯賭局基礎
50%對50%是賭場賭局的基本現象和基本屬性， 50%對50%是賭局存在的基礎，破50%公式的誕生，就是對賭局基礎的動搖……
本文用賭場賭局中最常見的「百家樂」博彩形式為實例，以認識篇為基礎，以公式篇為核心揭示了破50%的方法……
前言
在這顆星球上存在著許多城市，其中有一種被人類稱為「賭城」。在賭城中並非整個城市都處在賭博當中，而只是由少數幾家賭場在進行。
賭場里有著各種各樣的賭博方式：大小色、三公、二十一點、老虎機、賽馬、番攤、百家樂等21種。其中以百家樂為主，約佔85%。
百家樂是由撲克牌所組成的一種賭博形式，撲克牌屬於無生命、無智慧的非生物界，人類是這顆星球上最高的智能生物。
自百家樂誕生以來，不知有多少人為它蕩盡家產，也不知有多少人為破譯它而動盡腦汁、用盡電腦……
難道百家樂真的不是我們這顆星球上的智慧所能解決的嗎？不應該這麼悲觀，百家樂既然是人發明的，就應該由人來解決它。
那麼怎樣才能破百家樂？至少破百家樂的基礎是什麼？
想瞭解這一點，就必須去瞭解賭場存在的基礎。
百家樂這種賭博形式與其它賭博形式相比都具有一個共同特點：它們都是建立在50%對50%比例的基礎上（至少比例是接近於50%對50%），由此可見：50%是賭場存在的基礎。所以，破百家樂應該從破50%下手。
百家樂－認識篇
對賭城的認識
從局部利益來看，賭城繁榮的根本原因是賭場每年豐厚的利潤所致。賭場是賭城的支柱產業，是賭城人生存的根本所在。
從全球經濟這個角度出發來看待賭城的繁榮問題，就會發現賭場的利潤是世界經濟的災難，是世界經濟的一塊腫瘤。因為賭場的利潤毫無社會效益，只是將一部分人的財物通過賭具轉移到另一部分人手中。在轉移的整個過程中沒有創造出任何有社會價值的東西，整個轉移過程只會消耗社會財富，準確點說是消耗賭城以外其它經濟城市的社會財富。這種情況與那些以抗賑救災為目的，迫使一個城市去消耗其他幾個經濟城市社會財富的情況，有著本質區別。
當然，賭城收集的社會財富確實有一部分會重新流入世界經濟的血脈中，假如這種情況可令世界經濟驕傲的話，那麼它與一個想從自己血管里抽出血來解渴的人還有什麼區別。
對百家樂賭台上莊、閒字樣的認識
百家樂的賭博形式是賭場在賭台上人為地設置了兩個區域，每個區域按一定規則獲取一定數量的撲克牌，互相比出點數的大小來決定勝、負、和。賭場為了使這兩個區域在稱呼上有所區別，分別在它們的「區域地」寫上了「莊」和「閒」的字樣。
「莊」在漢語中有五種解釋，其中第四種解釋為：莊家，指打牌時每一局的主持人。（摘自中國大陸《新華字典》98版第652頁）。
「閒」在漢語中是個多音字，有防禦的意思。（摘自中國大陸《新華字典》98版第530頁）。
賭台上的莊和閒都是符號，不存在漢語可以解釋的義意，它們與甲、乙；上、下等符號沒有什麼區別。賭場在這兩個區域上應該用甲、乙這種符號更恰當，但不知什麼原因要用莊、閒字來表示，難道是想從字面上誤導賭客。
嚴格地說，莊和閒應該理解為：莊區域、閒區域、或莊地、閒地。不可理解為：莊家或閒家。（真正的莊家是賭場）。
莊和閒在賭客們的心中應該是水平的，不可有輕重之分。
對賭場工作人員的認識
站在賭場門口，望著一批批上班、下班的賭場工作人員（以下簡稱「賭工」），望著一批批出出進進的賭客，令人不得不做一下比較：每個賭工都能為賭場贏得利潤，而賭客們總是逃不脫一個輸字。
無論從智力上、社會地位上看，賭客們的整體素質是高於賭工們。從兩者經濟利益來看：賭客贏利越高，賭工們以「飲茶」為名的抽水錢就越多，他們的利益自然是一致的。
賭場的利潤必須通過賭具按一定程序才能得到。賭場除有賭具外，還需要用人來操作它們（賭具）才能完成賭博過程。由此可見：賭工實質上也是賭具，是賭場聘用的活賭具。
百家樂的洗牌過程按規定由賭工們完成。洗牌工作一旦完畢，所有的撲克被裝入出牌盒後，這靴牌中有多少個莊、多少個閒、多少個和、是幾點吃幾點、如何排列都定了，誰也改變不了。按賭場規定看牌的工作可以由賭客完成，可見賭客也具有一定的賭具性。
賭客們是怎樣被操縱成為賭場的賭具？
按照賭場規定：每個區域的「看牌權」由賭工從坐台的賭客中選出一個押籌碼最多的人來執行。
由此可見：賭場在「看牌權」問題上採用的是拍賣方式。一切拍賣活動，都會提高被拍賣主體的原本價值，百家樂賭台上的「看牌權」也不例外。
為什麼拍賣活動能夠提高被拍賣物的價值呢？
因為人是好勝、好鬥的動物。喜歡攀比、愛鬥氣。在百家樂的賭台上，誰有「看牌權」誰就是百家樂遊戲中的節目主持人，誰就會感到自己有「面子」。誰就將在第一時間知道所押區域內點數的大小情況，以滿足賭客「先睹為快」的賭博心理。嚴格地說：這種賭博心理是非理性的，是變態心理。
總之，這個問題應該這樣認識：賭工們屬於賭場賭具的一個組成部分。看牌的賭客是被賭場指定的「臨時賭具」。為看牌而爭鬥的賭客，其目的已不再是爭輸贏，而是在爭做賭場的賭具。